Author Archives: 苏曼迦举佛学中心

2011年10月19日

我们选择作为一个佛教徒，不只是跟佛陀做朋友。而是根据正确的道路，以暂时解除我们因为不正确的途径，而产生的错误，并最终为了其他众生的缘故而达到证悟 。我们怎样才能成为一个好的佛教徒？ 首先，是成为一个好人。其次，作为一个佛教徒不只是念诵经文、阅读圣贤的书本和修持禅坐，这都是不可少的。然而谁人能视整个人生为修持重要的一部份，努力观察并作出正确的努力。 但是，如果我们跟随传统方式，比起跟随建议对你更有帮助。当我们没有时间，做长时间的修行，这里有五个步骤，能够帮助我们成为一个好的修行者。 首先，我们必须诚恳地向三宝和三根本皈依，以便在它们的指导下，走上正确的道路，和达致完全的领悟。我们可以透过观想，或者只是在你的前面放着皈依对象的图片。把双手放于接近心脏的位置，形状像含苞的莲花。而在手掌中间，我们应该观想这里有珍贵的宝石，以供养给所有佛，并祈请他们将所有众生从痛苦中解放出来。 第二，当我们祈请的时候，我们不要只想着自己，而是想着所有希望获得解脱的其他众生。此外我们应该祈请三宝和三根本作我们的见证，去为所有众生修持爱和慈悲。 第三，从心中供养我们的一切，最重要的乃是供养我们的身、语、意。但是我们无须担心佛陀会取走一切的。 第四 ： 当诵经心咒时，我们首先要尊注观想佛陀。其次，心咒必须至少念诵二十五篇，并重新回到观想一阵子，然后再继续念咒。我们亦应该观想从皈依得到的加持之光，照射到我们身上。最终，念诵、观想和接受加持的光，全部溶入一体之中。 第五 ： 无论我们获得什么功德，都应该简单地为着一切众生，而迴向给他们。这样我们的功德将会永远盛放，而所有的功德都是我们财富、幸福、成功和最终证悟之源！ 总结而言，这不单止是持行，而是我们要怎样思维、如何修行，这都构成我们成功的差异。希望这次讨论能够对你们有所帮助！ ~ 翻译 Anna Meyer [...]

2011年10月18日

家人和朋友在我们人生中佔了很重要的角色，我们为了互惠必须强化彼此的友谊。在我们接受任何人作为朋友之前，我们最少必须了解朋友的角色是什么。如果没有错的话，我个人的观点是，有数个重点我们必须谨守及避免：我们应该避免为了一己方便而践踏朋友的私人空间。我们要互相以最真诚对待，而且在任何情况下，也绝对不能在对方弱点上得到好处（佔别人便宜）。 此外，我们不要忘记我们只是凡人，而且不是完美的。朋友双方都必须经歷长久的相处和旅程，才能建立坚固的友谊，而它是建基于信任和尊重的。再者，我们需要朋友并非只为了分享快乐，而是特别是在面对极大痛苦之时。否则其中一方可能会落入忧郁之中。我所写的也许听来很美好，但我相信也不尽是错误的。但是，我们必须了解双方的界限及自由空间。总括而言，信任是建立于互相尊重、关怀和了解，而且我们必须以正确的努力、行动和耐性去巩固它。 ~ 翻译 Anna Meyer [...]

2011年10月16日

让我跟你们，我的朋友分享这个令人难以置信的问题；梦想和现实的分别是什么呢？若是没有错误的话，在我的观点而言，那些分别是；固中差异不大。 譬如说，当我们入睡时，我们可能每次都会造梦。不错的是，我们大部份人都不会视那些梦境为真实，和把它淡忘。当早晨来临之时，我们的梦就如浮云般逐渐消失。然而我们怎样去比较梦境和现实生活呢？事实是，两者分别不大，只是时间的长短而已。有一种说法「我们一直在梦中太长时间。而危险的是，我们可能无法再见到清晨的来临。」 非常真实的是，我们的人生就是一个梦，而我们大部份人无法忆起我们的前生究竟是谁，以及下一辈子的任务。就像梦境一样，当我们在早上醒来之时，我们什么都得不到。此外，随着每天、每年以至世纪的流逝，我们无法对其他人显示我们的旅程；过去的我们是谁和下一生我们会是什么角色。无论是在梦里还是现实生活当中，对于害怕失去属于一己的财产、家人和其他事物的心情几乎是一样的。 快乐和痛苦的经验和影响是相同的。梦是一个很好的例子，教导我们如何克服我们的忧虑、执着、愤怒、妒忌和其他各种各样的情绪。而那些情绪令我们在人生中受着很多的痛苦。总而言之，梦境告诉我们不要对任何人和事物生起执着，也不要让我们的愤怒毁掉了我们珍贵的人生。当感到快乐时便去感受快乐吧！因为没有任何事情能够天长地久。 ~ 翻译 Anna Meyer [...]

2011年10月14日

我们都知道，爱与尊重是人生的所有路程中，非常重要的一部份。事实上，它亦是我们许多人如何生活于自然和谐的路线指示。我们的经验告知我们，当我们的心因为自己和别人而盛满着爱和尊重时，我们会感到很快乐和找到真正的和平。让我跟你们分享我对「爱」和「执着/依恋」的理解吧！ 首先，能够真心的爱是相当困难的。其次，一旦我们真心的去爱时，我们会在爱中找到真正的和平和幸福。而且即使最后，是时间要放弃爱，我们也能够放开而且没有难过的感觉。 至于「执着」；最初的时候我们也许会感到快乐，但是它会把我们禁锢。此外，执着是由「自私」所驱动的，它随着日子的流逝而增强，并且变成负担多于快乐。 最后，执着为我们带来很多的痛苦，远比我们梦想能够得到的快乐还要多。总括来说，当我们跟其他人分享爱和尊重，我们并不只要在施予而是真正地在接收。 ~ 翻译 Anna Meyer [...]

2011年10月13日

人生对我们很多人来说，乃是未知知数。除非我们每天都明智地活着，否则没有人告诉我们未来将要面对什么事情。人生并非只保持着「我想」或「我喜欢」的人与事，而是跟别人互相分享我们所拥有的。我们能够透过不期望改变别人但是为了更好的将来而改变自己，而为生活带来很大的改变。 此外，生活事实上并非美丽如我们所期望。但是，如果我们付出正确的努力，我们定能为我们美好的人生追寻到一个美丽的花园。而且从小我们被送到学校，以预备未来艰辛的旅程。然而，真正的旅程始至我们的每一天，而活在幻想、梦想的世界当中，只会令我们往下掉。因此，今天对我们来说是最重要的，和我们现在所作的，正是为余下的旅程做好准备。 每个人都想改变世界，却没有人想过要改变自己！ ~ 翻译 Anna Meyer [...]

2011年10月11日

单纯从片面来看，并不能说明一个人一生的整个故事。亦不能基于我们的假设而带来误会，以及不必要的关注或所谓的敌人。在我们生活中很多时候，机会就在那里待我们抓住，并为更美好的明天向前行。但是却被我们的「我执」和傲慢来到我们的人生路途上，带走了我们本来应有的成功和幸福。 生活中的成就取决于三个或以上的因素，就是；耐性、正确的努力和智慧的目光。如果我们缺乏以上的因素，便会变得难以达致成功，好比要登上世界最高的山峰更困难。这一切完全在于我们选择那个方向，和当我们拥有这般的权力时，如果我们没有作出正确的决定，你就是世上最愚蠢的人了。 总括来说，不要将你的人生跟别人的作比较。因为你永远不会知道别人走过的人生旅程是怎样的一回事。 ~ 翻译 Anna Meyer [...]

2011年10月7日

爱让我们跟神明联繫在一起 ; 爱在你与我之间建立了桥樑 ; 天堂是神明之真爱而产生的。 真爱令人懂得如何去爱并且快乐。然而，当执着和慾望混淆在一起之时，便会带来痛苦。 因此，单纯真心的去爱，然后便会找到通往天堂之路。 ~ 翻译 Anna Meyer [...]

2011年10月5日

我们生活于一个人造的虚拟世界，我们主要关心的是；我们的外表、我们拥有多少，以及在社会上的地位。我们也很关注于那一切令我们显得很尊贵和软弱的东西。首先，这些都是难以获得的。其次，更难保持。最后，就是容易失去。当我们往内心深处看时，其实没有什么值得紧张、认真的，而事实上，即使没有拥有以上的一切，我们仍然能够快乐，仍然是一个完整的人。 坦白说，我们欠缺的乃是真爱和互相的尊重；例如，若我们真的由衷地关心一个人、一件事情，那为什么在得到很少的时候，便会感到很伤痛？并为人生中那些不实际的目标而在梦想着。此外，我同意在某程度上的质素增长，有些可以维持一段较长的时间，但太着意这一切只会变成问题而并非解决方法。另外，当我们开始想要在社会中找到一席的地位时，那么最有可能，这正是痛苦的开端，而要完结这些痛苦可能是一个遥远的梦想。 最后，享受生活并没有错，但是如果我们的享乐成为了长期的痛苦之源，那么我宁愿满足于小许的快乐，也不想要无止境的痛苦。总括而言，满足快乐于你是谁，而且请不要以为你拥有的幸福快乐是应份的、是理所当然的。因为一切都是来之不易，不是赐予的。 ~ 翻译 Anna Meyer [...]

虔诚心

我们很多人都对怎样区分虔诚和喜欢相当混淆。喜欢的定义非常简单，你对某人喜欢、不喜欢，或者没有分别。除非你是喝醉了，否则对我们来说这定义很清楚。较困难的是虔诚，第一，虔诚是很难生起，并容易失去，更是难以保持。第二，虔诚是指对佛陀全心信任，让他成为自已的保护者、忏悔的保护者，或使我们得到解脱。最后，我们如何去获得虔诚？可以有三个来源：一是通过阅读佛陀的生平，了知他如何以慈悲的心，献出自己以利益众生。其次，阅读具德上师的生平，以及他们如何虔诚地修持和依止他们的上师，例如：密勒日巴。最后，也是最重要的部分：找出合理原因，如何及为何虔诚心能够，在上师的指导下，让我们从混乱中解脱出来。 我们必须作出适当的研究和分析，以支持你确信虔诚心能利益我们。现在问题是我们如何知道我们有一个对上师的虔诚心？以下的答案可以帮助你更好地理解：首先，当你遇到或看到上师或圣物，如佛像时，一股无条件的、真正的、强大的净信无法控制地从你心中倾出。其次，有时我们遇见上师或圣物时有鸡皮疙瘩的感觉。第三，当你遇到上师时无缘无故，眼中会满载泪水。这些都是一些虔诚心的表徵。然而，当我们无需每次遇见上师时都大哭一场，否则，你可能会把上师吓跑了！所以，答案很简单，以上都是我们对上师虔诚或尊敬的表现。如果没有以上的表徵，那么可以肯定你已经爱上了你的上师！ [...]

命运由自己掌握

很多人深信我们的命运由别人掌控。由出生的第一天，尽管我们仍无法说话，相信都在寻找相同的答案：为何我在这里？我是谁？我的目标是什么？答案可能是：第一，为何我们在这里是因为我们自己的行为或前世的业力所至。第二，就是要把快乐带给自己和别人，而在这个过程中不伤害任何人。 有一种说法是，“你前生所作过的业就是今天的你，将来的你会怎样就是看今天你所做的是什么！如果问我是谁？根据佛教的角度，我们都拥有开悟的因或种子，但我们还没有意识到这一点，这就是为什么我们还在这里。佛陀与我们的分别是，佛陀已觉知正等正觉的因，而我们还没有觉醒，仍然一直以轮迥为家。其实，以轮迴作为一个平台以达到我们成佛开晤的目标，这并无不可。佛陀正确地说过：我可以告诉你方法，至于需时多久才能达到你的目标，这一切都取决于你自已。我们不要等待任何人的带领，这一切都取决于我们如何努力、如何认真地、虔诚地修持。我们不能责怪任何人带给我们痛苦，我们也无法把自已的快乐借予他。如果我错了，千佛不能让我变为正确；如果我是正确的，数百万只魔鬼也不能把它变为错！这完全是我们自作自受的，不是其他人可以为我们做的。噢！我所讲的不是我自己的看法，是释迦牟尼佛的看法！ [...]