Author Archives: 苏曼迦举佛学中心

憤怒

在生活中,我們都經歷起與跌。然而我們不應讓那些突然而來的衝擊,摧毀了自己。在二十一世紀,我們都正在處於混亂的環境,那是難以安居樂業的。在這種情況下,人們甚至在沒有理由之下也會變得憤怒。當有人激怒我們時,有些人選擇了鬥爭。而我寧願忍受,原因如下。憤怒並不能保證有一個完美的結果,它會使事情變得每況愈下,並最終帶來更多的痛苦和不幸。 首先,我肯定會選擇忍耐而非憤怒,因為它並不能保證一個完美的結局。此外,在生活中有人批評你,那是相當正常的。同時,另一方麵,也會有其他人可能很仰慕你。然而,如果我們期望從憤怒中會得到滿足感,那是不會發生的。例如,當你被一個陌生人激怒了,你不可能隻是憤怒地衝向他,並開始跟他打架起來。因為這種行為,不會以一個完美的結局來回報我們。 其次,憤怒會使事情每況愈下。每當有人試圖令我們沒有耐性時,隻通過仇恨回應不會使事情變得更好,而是變得更最糟糕。例如,大多數糾紛或爭執不會帶來任何形式的解決方案,這種做法反而將事情轉得更惡劣。舉例來說,如果我以仇恨,對付我的對手,結果將會是非常難看的。憤怒總是產生一個不穩定和迷失方向的氣氛。 最後,由憤怒隨之而來的就是痛苦和不滿。沒有人會聽到有人說:「昨天我很生氣,而它幫助了我,使我很快樂,也令其他人快樂。」憤怒之後,總是令我們和他人都痛苦,也因此而關係疏離。仇恨永遠不會為我們帶來更好的結果或永久的解決方案。仇恨就像一把火,它會把我們和其他人都燒燬。無論任何人,若他正在尋找永久的解決方法,那麼我們都應該令自己遠離憤怒之火。 因此,憤怒從來就不是一個為了創造美好明天的解決方案。任何形式的憤怒都不能保證有一個完美的結局,它隻會令原來的事變得更差、更糟糕。而最後,亦隻會帶來更多的苦難。 ~ 翻譯 Anna Meyer [...]

科技

廿一世纪于科学和科技上极为进步。但是,可以肯定的是,我们已经进入不确定的年代。科技和医学领域的进步,确实带来一些舒缓,但是这些进步令我们的生活更困难而且缺少了意义。有些人对这些改变心生感激。但是,我却寜取较简朴、以人为本(人与人之间关系更密切)、较少科技干扰的生活。 由石器时代到现在科技的年代,各种发展的快速真的令人感到很惊讶。这些进步对很多人来说,带来一些利益和某程度上的 快乐,特别是在医学和科学的界域上。时至今日,环游世界再不是梦想。我们确实已经踏进新纪元,我们的旅程将不会很快完结。但是,太过依赖科技,并不能保证 任何事情。譬如,核子科技已经带来很多关注,和摧毁了很多生命。而且,我们的科技越是先进;另一方面,没有人能够保证我们的生活是安全和受保障的。我个人 来说,比较喜欢少科技,但是较多人与人关系密切的生活。 最后,我相信人生的目的,乃是令自己和带给其他众生幸福和快乐。要得到快乐并没有错,但是絶对不能剥削别人。当太多的科技影响我们的生活时,人与人之间的 关系便会丧失。例如,当我们年少的时候都悬跟朋友们一起玩耍,现在已经被电脑取代了。我们跟朋友和家人的相处时间越来越少。而且,这样的环境已经影响到我 们跟外界的关系。 我们的生活已经成为科技的奴隶,亲密的关系变得一天比一天更难拥有。因此,较少科技、人与人之间更亲密的关系,令我们的人生更有意义。 [...]

2011年11月24日

很多人对好朋友有不同的期望。有些人相信真正的朋友,应该是仁慈和有同理心,而有些人则认为他/她必须是诚实的。确实,真正的朋友应该是值得信任;任何人拥有以下三种特质,都可以成为一个完美的朋友。就是关心、忍耐和不自私。 生活很复杂,但是美丽的。当我们生活于一个多元文化之中,独立是一种生活方式。在这样的气氛中,互相关心对方的需要,变成必要的元素。在廿一世纪中,生活使每个人都变得更有挑战性和充满争扎。缺乏互相真正的关心,会变成抑郁的源头,并导致互不信任。 其次,我们都知道,多年以来我们的生活有着巨大的变迁。而我们的需要増长得远远超越我们所想象。我们都为了自己的未来,天天都在争扎求存。但是没有人真的可以告诉我们,勤劳付出就能得到回报。再者,这种处境令我们人与人之间,欠缺忍耐。因此,我们需要一个有耐性的朋友。这样对产生某程度上的了解,与和平气氛有一定的帮助。 最后,这个朋友应该对于思想和改变抱持开放的态度,这种态度将会对所有人生起独特的影响。作为一个朋友,我们需要为所有人着想,而不只是顾及自己。我们应该互相分享大家的感受、成功和失败。如果一个朋友只是自我中心,则友谊的真谛已经盪然无存。朋友必须是开放,和互相体谅对方的需要和所关心的东西。 因此,朋友对我们的生活中是非常重要。朋友能够令我们的人生更有意义,并产生归属感。我们应该勉励自己成为一个好像朋友的角色;并为了更好的友谊而多关心、多忍耐和减少自我中心。 ~ 翻译 Anna Meyer [...]